第437章 先天魔神的职责

根据他们这一生所做的善事与恶事进行评判。

    一生善事做的多的自身死后会带着功德金光，对于这种身怀大功德的人，出路有很多。

    他们可以选择来天庭就职，天庭会给予他们一些，不是很重要的职位让他们当职，

    如果某些拥有大功德的人有着非常独特的天赋，我们天庭也会根据他们的天赋给予他们相应的优待。

    表面上看他们虽然不受到重用，但实际上他们已经成了仙人，摆脱了生死轮回，受凡人供奉。

    荣耀无比，这是普通人所能做到的极限。

    当然他们也可以选择留在地府，在地府任职。

    在地府他们受到的待遇，会比在天庭所受到的待遇要好很多。

    但在地府做事要求会比在天庭做事更加严苛，毕竟地府掌管轮回生死。

    在这件事上是不能有任何的错漏的，地府有着最严苛的要求，但他们也是最公平，最公正的。

    毕竟死亡之下众生平等。这话可不是说说而已，而是要完完全全落实。

    也正是因为他们要求过于严苛，导致地府常年处于缺人状态，毕竟别说是人了，就算是我们神，也会有属于自己的私心。

    但在地府做事，最基本的要求就是法不留情。能做到这一点的人实在是太少了。”

    “接下来就是神明必须要遵守的三大法则。

    1.不得与凡间生物相恋。

    这本质上是为了保护我们众神，因为凡间的生物大多有寿数的限制，一旦与这些生灵相恋。

    先不说这些生灵会不会为了自己的某些欲望而利用你，达成自己的目的，在达成目的后将你抛弃。

    就说你们真正两情相悦，互相爱上了。

    到最后，这些生灵必定会迎来死亡，投身轮回，而轮回之前是必须要喝下孟婆汤的。

    一旦喝下了孟婆汤就会忘却前尘往事，作为一个全新的灵魂进入轮回。

    一旦一个灵魂喝下了孟婆汤，那么他与先前的灵魂，便是完全两个不同的灵魂。

    这对重情重义的神明来说无疑是巨大的打击，很可能会让某些神明因此一蹶不振。

    2.不得随意插手凡间事务。

    这一点就和我先前所说的一样，不得以自己的神力，去干扰众生的命运和生死。

    3.不得将神力赐予众生。

    这点只在我们众神的时代结束后生效。

    因为在那个世界里属于我们众神的时代已经结束，那么我们就不应该再将自己的神力，赐给任何一个生灵，这是最基本的公平。

    在神代还未结束之前就算有什么乱子，有我们诸神在这儿看着，总归有办法摆平。

    当我们众神隐秘之后，众神不出。

    人心就是最经不起考验的东西，忽然得到的强大力量会使他们迷失自我。

    为了权利，金钱，欲望去伤害自己的同族，去迫害养育了他们的这个世界。”

    “一个合格的神明，必须要去遵守这三条法则。

    当然天庭的法则虽然严厉，但却并非地府那般无情。

    作为一个合格的神，你要先去明白众生的苦，体验了众生百态。

    才有资格站在神的立场上去审判凡人。不知众生疾苦的人是没资格成神的。

    我们神是这个宇宙中秩序的维护者，并不是独裁者。

    只有经历了众生百态，明白了众生的疾苦，才能做出最公正的判断。

    但每一个神看问题的角度是不同的，因此我们在做出判断之前，还要依据天庭的规定。

    切，不可以自己的喜好行事。

    最简单的一点。

    如果你看到一个双眼失明的人，你觉得他很可怜，你治好他的眼睛。这是你能做到的事情。

    治好这个人的眼睛。对于其他双眼失明的人而言，这就是一个很不公平的行为。

    除非你能，将已知宇宙中所有失明的人，全部治好否则你的行为就是不公。

    这也是我们为什么不能，随意插手凡间事物的原因。

    一旦我们插手很多事情，就会变得不再公平。

    谨记自己是神明，我们神明是秩序的花神，我们应该去维护这个世界的秩序，而不是打乱这个世界的秩序。”

    “当然这一切都是建立在，众生的发展一直处于正常的情况下。

    既然有了正常，那就有不正常。

    什么是不正常？简单点说就是恶魔出手。

    如果说我们神明是秩序的象征，那么恶魔就是混乱，和无序的象征。